经络的问题其实很简单，就是古代中医对人体血管和神经模糊而错误的认识。
内经里面说的很明白，“夫脉者，血之府也”。（《素问脉要精微论》）意思是，经脉、络脉都是装血的管道。
“外可度量切循而得之，其死可解剖而视之”（《灵枢经水》）意思是血脉在皮肉之间，如果是活人，可以观察和触摸，如果是死人，可以解剖详细看到。
“经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见。诸脉之浮而常见者，皆络脉也。”（《灵枢经脉》） “当数者为经，其不当数者为络也。”（《灵枢脉度》）意思是经络是皮肉之间肉眼可见的管道，比较深、数目少、不常见的是经脉（大血管），小的、数目多的是络脉（毛细血管）。
近代现代医学和解剖学进去中国后，中医发现他们对人体器官很多认识实际是错误，但他们不是去修正错误，而是发明了很多诡辩的说法，比如脉络不是血管，而是一种虚拟的说法。中医的肝不是西医的肝，中医的肾不是解剖学的肾。
其实这种诡辩的说法，逻辑上很容易驳斥。如果中医的脉络，肝都是虚拟概念的话，那实体的肝，实体的血管，中医叫什么呢？难道中医们从来没有发现实体的器官？没有给实体器官明名过？为什么在中医典籍里从来没有人体器官还有实体和虚拟之分。为什么这种说法在近代现代医学进入中国后才突然出现？
你对中医完全不懂，就别评论中医了，连中兽医都不知道，那么多中医院士中医博士难道比不上你？他们不止学中医，西医也是教授级别的
有，不仅哺乳动物，禽鸟也有，植物的脉络跟经络有一定的相似性，很可能是水气在人体中布输的渠道。你以为一堆细胞堆在一起就有生命了？
狗没有经络，因为狗不会说话，不会说话就不会骗人，人若是不说自已有经络，怎么能知道有经络呢，经络不是人自已说的吗？你不说怎么能知道你有经络呀？
狗猫老鼠都有经络，就连植物花草苔藓也有经络
“经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙（络）。”这句话出自《黄帝内经》《灵枢》第十七篇《脉度》，为了防止中医粉说我断章取义，我把上下文全部节录一遍：“凡都合一十六丈二尺，此气之大经隧也。经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙，盛而血者疾诛之。盛者泻之，虚者饮药以补之。五藏常内阅于上七窍也。故肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣；心气通于舌，”
关于经络的定义这里讲清楚了：这是将脉按主次的差异分别称为“经脉”、“络脉”和“孙脉”，描述了经络的分类，其中主干、旁支、再旁支的关系。并且经络孙这些所谓的脉里面，行驶着一种叫做“气”的东西。
《黄帝内经灵枢 经脉第十》:“凡此十五络者，实则必见，虚则必下，视之不见，求之上下，人经不同，络脉异所别也。”也就是说，15路络脉是肯定能看见的，如果一下子没看到，是因为人和人各不同。
《黄帝内经》早就清清楚楚明明白白地说明：经络肉眼可见！可现在中医们劳神费力硬是把《黄帝内经》说的人眼可见的东西搞得不但不可眼睛直接看见，还要用中医粉最讨厌的科学用来解释，还花了大量的科研经费来搞科研反中医老祖师爷的原话，中医老祖宗泉下有知不气的从坟墓里爬出来？！
那你说经络神奇不神奇[捂脸]
都有经络的，动物有，植物有，包括大地也有经络，其实细菌，真菌也是有经络的。
你不能按照今天的辩证唯物的思维方式去思考古人对于经络的问题。古代读书人是一种“形而上”的思考方式，这是什么意思呢，就是根据形状去抽象思维，去进行类比。“形而上者谓之道”，当然得出的结论就是玄之又玄。
根据这一思维，就知道其实动物也是有经络的，黄帝内经记载经络是气血通道，死后解剖可见。动物身上当然有类似的通道，就是血管嘛。植物也有，筛管，导管，叶脉就是植物的经络。大地的经络是河流，海洋的经络是洋流。
你可能要问了，这些经络又不能治病，有什么用。其实每一样东西包括学说，首要目的都不是有多大用，而是要流传下来，因为流传不下来的学说都没了。经络学说，就是天人合一思想的佐证，而天人合一思想是古代统治的理论依据。（再写过不了审了）
有的，植物都有。古代兽医必须懂动物经络的。
狗狗和猪，牛马均存在经络，和我一起学医入门的师兄，他的专业学兽医，后来他毕业，参加了兽医站，也叫畜牧站，办公室贴满了猪，马的针灸图。分地承包后他女婿搞养殖，他去诊治猪病就用针刺疗法狗的经络图未见过，偶然大路旁有个很大的医疗站这个人在给狗扎针，有几个小青年给牲口输液，他经营给人看病，卖猪饲料看牲口，很有钱。方圆五十里有名百万富翁。
我来回答你这个问题，就是不知道你是否能听懂。中医是给人看病的，不是兽医，不给畜生看病，你有没有经络中医还真不清楚。
